社会そのほか速
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1月13日の取締役会で自分が社長を解任されたのは、「クーデターだと思っている。社員はテロだと言っている」。大塚家具の創業者、大塚勝久氏は2月25日の記者会見でそう語った。大塚家具の取締役会は7人で構成されるが、大塚家三女の夫が解任賛成に寝返ったため、創業者が社長の椅子から追放されることになってしまったのだ。
首謀者は、もちろん長女で現社長の大塚久美子氏だ。もともと仲の良かった親子に一体何が起きたのか。
久美子氏は勝久氏の後任として、’09年に大塚家具の社長に就任する。しかし、5年間社長を務めた後、昨年7月に解任されて勝久氏が社長に復帰した。5年間、業績が低迷したことや、経営方針を巡って親子の対立があったためだと言われている。しかし、たった半年で、再び久美子氏が社長に復帰。これが「クーデター」と呼ばれたものだ。
創業者の編み出したビジネスモデルは、会員制で良質な家具を高値で売ること。これに対して久美子氏は、割安な価格でカジュアルな家具を販売するというもの。どちらのビジネスモデルが正しいとは言えない。しかし、対立の解決方法は簡単だ。会員制の店舗とオープンで割安の店舗を併存させ、どちらの業績が伸びるのかをみればよいだけだからだ。
ところが昨年7月に社長復帰した勝久氏は、久美子氏の肝入りで作られた青山の北欧家具の店を閉鎖した。これに久美子氏が切れてしまったのだろう。
しかし勝久氏は、自分が社長に3度目の復帰ができると踏んでいたのだと思う。株主総会になれば、自分の勝ちが見えていたからだ。勝久氏の持ち株比率は、18％。妻が持つ2％を加えれば、20％の株を保有している。これに対して、久美子氏の実質的な持ち株は10％。まともに戦えば久美子氏の勝ち目はない。
ところが、一橋大学卒で元銀行員でもある久美子氏は、思いも寄らぬ手段に打って出た。7％を保有する米国の投資ファンド、ブランデス・インベストメント・パートナーズ投資ファンドを味方につけたのだ。このファンドは、さらなる株の買い増しをしているとも言われ、これで勝久氏と久美子氏の勢力はほぼ肩を並べたと言える。問題は、久美子氏がファンドを味方につけたやり方だ。久美子氏は、年間の配当を40円から80円へと倍増させると発表したのだ。
昨年の大塚家具は赤字だ。赤字でも50年以上経営を続けていれば含み資産があるから、配当自体は可能だが、タコ足配当をすれば会社は傷つく。つまり、いま久美子社長がやろうとしていることは、大塚家具を傷つけてでも創業者を会社から追い出そうということなのだ。
3月末に開かれる株主総会に向けて、両者は委任状の争奪戦に入っており、株式の奪い合いで株価も上昇している。ただ、勝敗の行方を左右するのは、機関投資家の動きだ。大塚家具の株式は、日本生命が6％、東京海上3％など、大株主が何人かいる。彼らがどちらを支持するのかが、決定的な影響を持つのだ。
現段階で予想は難しいが、機関投資家は、久美子氏を支持するのではないかという気が私はしている。彼らは、会社の歴史や義理、人情よりも、投資収益を最大化する方向に、投資の舵を切っているからだ。
地下鉄サリン事件から２０年を迎えるのを前に、公安調査庁は、１７日朝から、オウム真理教＝現在のアレフの都内の施設に立ち入り検査に入りました。
杉並区のアレフの施設には、午前９時前、公安調査庁の職員、２３人が到着しました。玄関の前で「ドアを開けるよう」求める職員と信者らとの間で１０分ほど押し問答が続き、立ち入り検査は９時すぎに始まりました。
公安調査庁によりますと、アレフにはおよそ１４５０人の信者がいますが、施設では松本智津夫死刑囚の写真が飾られるなどしているということです。公安調査庁は、アレフが依然として松本死刑囚の強い影響下にあるとみて警戒を強めています。（17日13:10）
女性職員へセクハラ行為を行ったなどとして提訴された宮城県大衡村の跡部昌洋村長が、不信任決議案が可決されたことを受け、１７日、議会を解散しました。
跡部村長は、１７日午前９時ごろ、議会を解散する通知書を議長に提出しました。
跡部村長は今月１３日、５０代の女性職員に性的関係を強要するセクハラ行為を行ったなどとして、１０００万円の損害賠償を求める訴えを仙台地裁に起こされました。この問題を受け大衡村議会は１６日、村長に対する不信任決議案を可決しました。
「いろいろな批判はあると思うが、自分なりに考え解散した」（跡部 大衡村長）
跡部村長は、自身の進退については明らかにしませんでした。
議会の解散に伴い、大衡村では、村議選が行われることになります。（17日13:37）
■第91回：偽善者に敏感になってない？
言葉というのは、人に幸せや元気を与えることもあれば、逆にひどく傷つけ、相手の可能性を奪ってしまうこともあります。
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子供おばさんは、人に対して安易に「偽善！」という言葉を使います。
例えば、ボランティア活動をしている人に対しても、その人に少しでも「自分を良く見せたい」という欲があると思うと、そんな言葉を浴びせます。
大人女子は、「偽善」といった言葉をそうそう使いません。
たとえボランティアをしている人が、「自分を良く見せたい」と思っていたり、たとえ自分のメリットの考えて活動していたとしても、本当に人を助けているのであれば、助けられた人にとっては、良い行いだと分かっているからです。
あなたは、「偽善」だという言葉を使って、良い行いの芽を摘んでいませんか？
■恵むことで、自分が救われることもある
「与える人は与えられる」というのは、この世の法則です。中には、「与えられたい」という下心があって、与える人もいるかもしれません。
でも、褒められたり、喜ばれたりすると、嬉しくなって、本当に“与えられる人”になってくるものなんですよね。
だから、もしまだその下心がある段階の人であっても、「偽善」という言葉を浴びせるのは、その人の可能性を潰すことにもなるのです。
托鉢という行為を知っていますか？
これは、修行僧が鉢を持って信者の家々などを巡って、食糧や金銭をいただく修行なのですが、お釈迦様は修行僧たちに、「貧しい人のところから周りなさい」とおっしゃったそうです。
人は、人に恵むようになったときに、救われることもあります。
それは、自分が「恵む」という行為を通して、「自分にもそういう力があるのだ」と自信を持ち、さらに感謝されることで、幸せ感を得ることもできるからです。
ボランティア活動をしている人の中にも、シンプルに人を助けたいという慈悲深い人もいれば、中にはその活動を通して生きる意味を見出そうとしている人もいるかもしれません。
それも素敵なことなんです。安易に「偽善」という言葉を使うのは、言葉の暴力ですよ？
■偽善ってなに？
そもそも偽善とは、なんでしょうか？
例えば、困っている人に対して手を差し伸べているように見せかけておいて、実際はそんな活動を一切やっていない（＝役立っていない）場合は、ある意味、「偽善者」と言えるでしょう。
でも、もしその時、その人を助けているのであれば、その行為に偽善もなにもない。それは紛れもなく、良い行為です。
たとえ「自分が良い人に見られたい」という下心があったとしても、その行為が人の役に立っているのであれば、良い行い。やらないよりは、やった方がいいに決まっています。
そんな良い行いをしている人に対して「偽善者だ」と言って、何もしないで文句ばっかり言う人に比べたら、100倍いいでしょう。
■それは偽善じゃない！
「偽善」という言葉が使われやすいシチュエーションというのは、どんなのがあるでしょうか？
例えば、「あなたのためにやっているのよ！」と言っておきながら、実は自分が相手に必要とされたいだけで、相手をダメにしてしまうおせっかいを焼いている人には言いたくなるでしょう。
でも、それは偽善どころか、「人を不幸にする誤った行為」です。
さらに、影で人をいじめておきながら、表向きでは、「いじめ反対！」なんて言う人がいたら、それは、偽善を通り越して、「嘘つき」であり「悪い人」です。
偽善なんて言葉で片付けるのは、間違っています！
逆に、あるときは人を助け、あるときは助けられなかったら、 「やっぱり偽善者だ！」なんて言われそうなものですが、それは偽善者ではありません。
人には限度があるもの。親切な行為をするにしても、無理をし過ぎて、自分を不幸にしてはダメです。
良い行いは、自分が出来る範囲のことでいいのです。むしろ、無理しない方がいい。無理してしまったら、“あなたという1人の人”を不幸にしているからです。
■嫉妬していない？
人前で良いことを行う人に対して、「偽善だ」と言う子供おばさんに問いたいことがあります。
「逆に、100％善人なんて、いると思っているの？」
人の中には、天使も悪魔も住んでいる。強さも弱さもあるもの。良いことばかりを言う人は、単に「いい人だから言う」わけでもない。
人前で言葉の毒ばかりを吐いて、相手に不愉快な思いをさせたってしょうがない。悪いことを言っても、意味がないから言わないだけのこともあるのです。
実は、「偽善」という言葉を使う人が、どんな思いを持ってその言葉を言っているのかで、その人の本質が見えます。
中には、自分にはできない良い行いをする人に対して、嫉妬している人もいます。良い行いをする人を引きずり落とし、自分と同じレベルにすることで安心する人もいます。
要は、劣等感を持つ人（＝自分の弱さに負けてしまっている人）が言っていたりもするのです。
劣等感をなくした時、自分をもっと受け止められるようになり、人に対しても優しい気持ちが持てるようになります。そうしたら、「相手も頑張っているんだな」って、応援したくもなるものです。
相手も自分も不幸にするのではなく、もっと自分も相手も幸せになれる道を歩みませんか？
■愛に溢れた人は、「偽善」なんて言葉は使わない
残念ですが、人間は、100％人のために愛を注げるような、そんな“完全なる存在”ではありません。
相手のため“だけ”ではなく、自己重要感を高めたかったり、人に認められたかったり、自分をもっと好きになりたったり、得したかったりと、どこか自分のためにやっていることもあるでしょう。
それでも、良い行いはいいこと。それを子供おばさんのように、「偽善」という言葉で攻撃し、良い行いを否定し、奪ってしまうのは、ある意味、卑劣な行為です。
「偽善」だと言う人は、だったら自分がやってみたらどうでしょうか？
もし、100％の愛だけを持って良い行いが出来たら、 それは100歩譲って、そうではない人を「偽善」と言ってもいい。
でも、そんな愛に溢れた人だったら、「偽善」なんて言葉は使わないでしょうね。
愛情と優しさ、心の強さを増やしていける人でありたいものですね。
Text／コラムニスト・ひかり
◇乗組員には退避命じ、自身は船と共に沈む
フィリピン中部シブヤン海で太平洋戦争中に米軍に撃沈された旧日本軍の戦艦「武蔵」。船体発見が報じられたことを受け、鳥取市賀露（かろ）町の東善寺（とうぜんじ）に、最後の艦長、猪口敏平（いのぐち・としひら）中将（享年４８）の墓参りをする人や問い合わせが相次いでいる。武蔵と運命を共にした生き様などが見直されているらしい。だが、艦長の遺族は船体の引き揚げに反対の意向を示している。
賀露出身の猪口艦長は鳥取中（現鳥取西高）卒業後、海軍兵学校に入学した。神奈川・横須賀の海軍砲術学校の教頭を務め、１９４４年８月、武蔵の第４代艦長に就任。同年１０月２４日、乗組員に退避を命じ、自身は船と共に沈んだ。副長に託したとされる遺書には「生存者の退艦を念願し、悪いところは全部自分が責任を負う」「対空射撃の威力を充分発揮し得なかった」などと記されている。
東善寺の墓に猪口艦長の遺骨はないが、４４年に特攻で亡くなった長男らと共に名前が刻まれ、過去帳にも名前がある。また、死亡などを知らせる新聞記事の切り抜きも残っているが、墓の存在があまり知られていないため訪れる人は少なく、鳥取港に寄港する海上自衛隊員が立ち寄る程度だった。
しかし、米の資産家、ポール・アレン氏が今月初め短文投稿サイト「ツイッター」で発見された武蔵とする映像を公開してから、改めて訪れる人が増え始めた。墓前には餅や花が供えられ、兄が海軍にいたという鳥取県若桜（わかさ）町の男性（７４）は「誇りに思っています」などと書いた手紙を置いた。
金田生住職は「こういう機会に国民に知ってもらい、次の世代に伝えていきたい」と話す。【川瀬慎一朗】
◇「船と安らかに眠って」遺族、引き揚げに反対
東京都中野区に住む猪口艦長の四男勇（いさむ）さん（７６）は「武蔵発見」の報に「諦めずに探していたのか。よくぞ見つけたな」と驚く一方、船体の引き揚げについては「お墓を冒瀆（ぼうとく）するようなので（父親には）船と共に安らかに眠っていてほしい」と話した。
勇さんによると、約３年前、調査に関わる英国人男性から知人を介して電子メールで「武蔵を探している、遺族の方はどう思われるか」と尋ねられ、「見たい気持ちも半分あるが、父は約１０００人の乗組員と仲良く眠っているのでそっとしてほしい」と返答した。約１年前にも、旧日本海軍や米軍が記録していた沈没ポイントを探したが、見つからないという話を知人から聞いていたという。…
